3 Πίνακες

 

1. «Η Ελλάδα στα ερείπια του Μεσολογγίου» Ευγενιος Ντελακρουά, 1826.

Η αγέρωχη αλληγορική μορφή της γυναίκας, σύμβολο της Ελλάδας που στέκει πάνω στα ερείπια του Μεσολογγιου με χέρια ανοιχτά και με την ελπίδα της μελλοντικής Ελευθερίας, την ώρα που ο εχθρός στεριώνει την σημαία του σε γκρίζο φόντο. Ο πίνακας εκτίθεται στο πρόσφατα (2023) ιδρυθέν εξαιρετικό Ξενοπούλειο Αρχαιολογικό Μουσείο Μεσολογγιου έως τις 30.11.2026 μετά από παραχώρηση του Μουσείου Καλών Τεχνών του Μπορντώ.

ΕΚΔΡΟΜΗ ΑΡΔΗΝ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ_ΝΑΥΠΑΚΤΟΣ

 

Το ΑΡΔΗΝ αποτίει φόρο τιμής στους Ελεύθερους Πολιορκημένους της Ιερας πόλης του Μεσολογγιου που έπεσαν χωρίς να παραδοθούν στους Τούρκους του Κιουταχή και στους Αιγύπτιους του Ιμπραήμ, τον Απρίλη του 1826, μετά από πολιορκία που διήρκησε πάνω από ένα χρόνο. Η επιλογή της εξόδου κατέστη αναπόφευκτη όταν ο ναυτικός αποκλεισμός της πόλης από τον Αιγυπτιακό στόλο στέρησε την δυνατότητα ανεφοδιασμού, εξαναγκάζοντας τους πολιορκημένους στο να τρώνε ακόμα και ποντίκια ή πτώματα….Η θυσία του Μεσολογγιου , το ολοκαύτωμα του Χρήστου Καψαλη, οι χίλιοι πεντακόσιοι νεκροί της εξόδου, τα χιλιάδες σφαγιασθέντα γυναικόπαιδα που έμειναν στην πόλη και οι πωλήσεις στα σκλαβοπάζαρα, συνεγειραν το φιλελληνικό αίσθημα στην Ευρώπη ακόμα και αυτού του διαπρύσιου πολέμιου της Ελληνικής Επανάστασης, Μεττερνιχ , όπως αποδεικνύει σχετική επιστολή που απέστειλε στον Σουλτάνο. Το Μεσολόγγι ήταν ο προάγγελος του Ναυαρίνου και της μετέπειτα πρώτης συνοριακής οριοθέτησης του νέου Ελληνικού Κράτους με τα Πρωτόκολλα της Πετρουπολης και του Λονδίνου. Τιμή στους γνωστούς και άγνωστους ήρωες μας!

Θερμές ευχαριστίες στον εξαίρετο ξεναγό κο Γ. Αποστολάκο!

28η Οκτωβρίου 2026

 

Η 28η Οκτωβρίου μας υπεν-θυμίζει ότι στην ιστορική του διαχρονια ο Ελληνισμός αποτελεί αντιστασιακό έθνος. Η παρακαταθήκη του ηρωικού έπους του 40 αποτελεί επίκαιρο παράδειγμα ενότητας και θυσίας του λαού μας που εξέφρασε το μεγάλο ΟΧΙ στην υποτέλεια και στην υποταγή του κατακτητή. Είναι αυτά τα χιλιάδες ΟΧΙ που επαναλαμβάνονται έως σήμερα από λαούς που αντιστέκονται σε υπέρτερους εισβολείς και αναθεωρητές στο όνομα της αξιοπρέπειας και της ελευθερίας, βασικές αξιακές κατηγορίες που αποτελούν τα θεμέλια του εθνισμου. Αυτό το ΟΧΙ που θα κληθούμε να επαναλάβουμε έναντι όποιου παραβιάσει τα κυριαρχικά μας δικαιώματα τα οποία παραμένουν αδιαπραγμάτευτα.

Χρόνια πολλά Ελλαδα! Χρόνια πολλά Μακεδονία!

28.10.2026

ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ

 

Μια άκρως επίκαιρη εκδήλωση, εν όψει της επικείμενης εθνικής επετείου, θα πραγματοποιηθεί στην Αρτα την Κυριακή 25 Οκτωβρίου στις 7:45 μμ στην αίθουσα του Συλλόγου Σκουφάς με θέμα: «ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ: Από την αρχαιότητα στο Έπος του ΄40». Θα αναδειχθεί η αθέατη πλευρά των γυναικών στην Ηπειρωτική διαχρονια, από την αρχαία Αμβρακια και τους Βυζαντινούς χρόνους έως το έπος του 40.

Ιδιαίτερη αναφορά θα γίνει σε δύο γυναίκες σύμβολα:

- [ ] Την Ελλη Λαμπρίδη (1896-1970) από τα Δολιανα, με κορυφαία συμβολή στον αντιστασιακό αγώνα κατά των Γερμανών την περίοδο 42-44, στο Γραφείο Πληροφοριών της Ελληνικής Κυβέρνησης στο Λονδίνο. Κληροδότησε τα βιβλία της και την ακίνητη περιουσία της για την θεμελίωση της πρώτης Φιλοσοφικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδας, αφού έχασε την μονάκριβη κόρη της στα Δεκεμβριανά.

- [ ] Την Φρόσω Ιωαννιδου (1896-1986) από το Τσεπελοβο που στάθηκε αρωγός στους τραυματίες φαντάρους του Αλβανικού μετώπου, ίσως την πιο εμβληματική μορφή των «Γυναικών της Πινδου». Ίδρυσε την πρώτη οικοκυρική σχολή στην Ήπειρο, ανέδειξε τον κλάδο της οικοτεχνίας συμβάλλοντας στην ανάπτυξη της ταπητουργίας ενώ έκανε μόδα την Ηπειρωτική φορεσιά στην Αθήνα.

Quo Vadis?

 

Κάθε κοινωνική έκρηξη είναι ευκαιρία αναστοχασμού των κοινωνικών παθογενειών που την προκάλεσαν, πέρα από την θεαματοποίηση της σπασμένης βιτρίνας και των αποκαϊδιών στις οθόνες των κινητών μας.

Αν η Γαλλία αποτελεί το κοινωνικό εργαστήρι της Γηραιάς Ηπείρου αυτό σήμερα εμπεριέχει ένα σύνολο αντιθέσεων με υψωμένα τείχη που κατατείνουν σε κοινωνικό σχίσμα.

Αντιθέσεων εισοδηματικών, με τις ανώτερες τάξεις να αποσπούν συνεχώς περισσότερο πλούτο που δεν αναδιανέμεται στα κατώτερα και μεσαία στρώματα, βυθίζοντας τα στην φτώχεια και στην ανέχεια σε συνθήκες ενεργειακής και στεγαστικής κρίσης.

Αντιθέσεων πολιτισμικών, με τα παιδιά και τα εγγόνια των Μαγκρεμπίνων, που αποτέλεσαν το φτηνό εργάτη μάζα της της βιομηχανικής παραγωγής του 60, να μετατρέπονται σε «πρώτη ύλη» ενός πολιτισμικού πολέμου μεταξύ της ισχυρής ισλαμικής ταυτότητας με τον χριστιανισμό.

Η ρωσική προπαγάνδα φλέγεται

 

Τα Ουκρανικά χτυπήματα στο Ρωσικό κέντρων δεδομένων Yandex θα καθορίσει την έκβαση του Ρωσο-ουκρανικού πολέμου, πολύ περισσότερο από τα χτυπήματα στα Ρωσικά διυλιστήρια.

Ο Πούτιν χρηματοδοτεί τον ιμπεριαλιστικό του πόλεμο από τις πωλήσεις πετρελαίου και φυσικού αερίου ενώ παράλληλα διατηρεί έναν τεράστιο προπαγανδιστικό μηχανισμό με στόχο την από-σταθεροποίηση όσων δυτικών καθεστώτων είναι αντίθετα στις αυτοκρατορικές βλέψεις του.

Υπερασπιζόμενος τον Δυτικό Πολιτισμό

 

Αν στην χώρα υπήρχαν διανοούμενοι υψηλού διαμετρήματος και πολιτικοί ταγοί που διαπνέονται από όραμα, η ομιλία Ρούμπιο την Πνύκα θ’ αποτελούσε το έναυσμα για ένα βαθύτερο δημόσιο διάλογο σε Ελλάδα και Κύπρο με την συμβολή του οικουμενικού Ελληνισμού. Έναν διάλογο με ερωτήματα όπως: είναι ο Δυτικός πολιτισμός σε βαθιά κρίση με την τύχη του να παίζεται σε τούτες τις δεκαετίες και ποιες είναι οι μεγάλες απειλές του, εξωτερικά και εσωτερικά; Τι θα άξιζε να υπερασπιστούμε και τι να απορρίψουμε από αυτόν τον Πολιτισμό που μας έδωσε την Πνύκα αλλά και το Άουσβιτς, τον Ελληνικό Λόγο αλλά και δυτικό εργαλειακό ορθολογισμό;